Успение Пресвятой Богородицы (Нанҳәа)
Секретарь Совета Священной Метрополии Абхазии Герман Маршан о празднике Успения Пресвятой Богородицы: «Предание говорит, что Сам Господь принял ее душу, а на следующие дни Апостолы не обнаружили тела в гробнице»ʼ

Праздник Успения Пресвятой Богородицы относится к 12 Великим праздникам Православной Церкви. Начиная с IV века, когда бушуют христологические споры, различные еретики начинают неправильно учить о Пресвятой Богородице. Отцы Церкви в ответ издают труды, разъясняющие православный взгляд.

Из самого Священного Писания мы не много узнаем о жизни Богородицы. Известно, что на Кресте Господь во время Своих страданий поручил Пресвятую Деву ученику – Иоанну Богослову. Дальнейшую информацию мы черпаем уже из Церковного предания. Пресвятая Дева вела скромную жизнь в Иерусалиме. Возможно, посещала Эфес, Кипр и Святую Гору Афон. В день ее кончины, Апостолы собрались вместе. Похоронить себя Богородица завещала в Гефсимании, вместе с праведными родителями Иакимом и Анной и Иосифом Обручником. Предание говорит, что Сам Господь принял ее душу, а на следующие дни Апостолы не обнаружили тела в гробнице.

Первоначально, в разных местах Римской империи празднование совершалось в разное время: в январе и в августе. К VIII-IX вв. складывается общая традиция, отмечать праздник 15 августа. С тех пор эта дата фиксируется в календарях. Хотя пост перед праздником Успения был известен еще в I тысячелетии, окончательно он получает обще православное значение после Константинопольского собора 1166 года. Тем, кто постится известно, что это — строгий пост.

Примечательно, что знаменитые памятники средневековья в Абхазии освящены в честь этого памятного события. Успенский храм в с. Лыхны, Успенские кафедральные соборы в Дранде и в селе Мыку. Есть предположение, что посвящены они были празднику Успения в период «Крестовых походов», участники которых чтили Деву Марию и видели для себя ее особое покровительство, тем паче, что древнейший из вышеперечисленных, Драндский собор неизвестен на момент освящения, а Успенским его мы обнаруживаем во второй половине II тысячелетия.

В Абхазии праздник известен под наименованием НАНҲӘА, у греков — Κοίμηση της Θεοτόκου, у славян — Успение и т.д. Доктор богословия Дорофей (Дбар) считает, что поскольку христиане воспринимают смерть, как некий сон, с которым не заканчивается жизнь души, а Успение – почитается как памятная дата, непосредственно связанная с христианским вероучением, то наши предки, отмечая праздник Нанҳәа, накрывали на стол поминальную трапезу и на тех членов семьи, которые упокоились, помня, что они продолжают свое существование, и связь, посредством молитвенного обращения, с ними не прерывается.

Трудами депутата Саида Харазия в 2014 году, после внесения Народным Собранием — Парламентом РА изменений в закон «О праздничных и памятных датах в Республике Абхазия», праздник Нанҳәа —Успение Пресвятой Богородицы 28 августа (15 августа по Юлианскому календарю) стал отмечаться как нерабочий праздничный день.

Сухум, 28 ѴІІІ 2018
comments powered by HyperComments

comments powered by HyperComments
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
Ещё
Made on
Tilda